​孔子语录100句

孔子语录100句

1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

2、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

4、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

5、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

7、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

9、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

12、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

15、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

16、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

17、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

18、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

22、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

23、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

24、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。

25、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

26、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

27、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。

28、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

29、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

30、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

31、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

32、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。

36、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

37、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

38、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

40、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

41、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

42、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

43、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

44、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

45、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

46、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。

47、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

48、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

49、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

50、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

53、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

54、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

56、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

57、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

58、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

59、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

60、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

61、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

62、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

63、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

64、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

65、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

66、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

67、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

68、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

69、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

70、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

71、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

72、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

73、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

74、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

75、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

76、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

77、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

78、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。

79、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

80、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

81、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

82、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

83、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

84、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

85、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

86、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

87、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

88、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

89、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

90、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

91、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

92、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

93、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

94、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

95、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

96、ldquo;君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

97、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

98、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

99、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。

100、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”