​儒家经典名言90句

儒家经典名言90句

一、吃一堑，长一智。《春秋》

二、未知生，焉知死？《论语》

三、为山九仞，功亏一篑。《尚书》

四、允恭克让，光被四表。《尚书》

五、皮之不存，毛将焉附？《左传》

六、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》

七、蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》

八、不知命，无以为君子也。《论语》

九、人若无志，与禽兽同类。《孟子》

十、凡事预则立，不预则废。《礼记》

十一、家必自毁，而后人毁之。《孟子》

十二、执其两端，用其中于民。《礼记》

十三、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》

十四、其兴也勃焉，其亡也忽焉！《左传》

十五、君子上交不诌，下交不渎。《周易》

十六、君子以言有物，而行有恒。《周易》

十七、天命之谓性，率性之谓道。《中庸》

十八、温故而知新，可以为师矣。《论语》

十九、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》

二十、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

二十一、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》

二十二、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

二十三、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》

二十四、有其言，无其行，君子耻之。《礼记》

二十五、古者言之不出，耻恭之不逮也。《论语》

二十六、君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》

二十七、君子周而不比，小人比而不周。《论语》

二十八、君子和而不同，小人同而不和。《论语》

二十九、恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记》

三十、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》

三十一、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》

三十二、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

三十三、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记》

三十四、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。《论语》

三十五、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

三十六、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》

三十七、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》

三十八、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》

三十九、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书》

四十、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》

四十一、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》

四十二、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！《论语》

四十三、君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》

四十四、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。《论语》

四十五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

四十六、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

四十七、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

四十八、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。《尚书》

四十九、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》

五十、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。《论语》

五十一、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。《论语》

五十二、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》

五十三、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经》

五十四、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。《礼记》

五十五、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。《左传》

五十六、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经》

五十七、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。《诗经》

五十八、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》

五十九、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

六十、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》

六十一、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》

六十二、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《论语》

六十三、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

六十四、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》

六十五、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》

六十六、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。《论语》

六十七、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》

六十八、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》

六十九、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》

七十、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》

七十一、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。《诗经》

七十二、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

七十三、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语》

七十四、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》

七十五、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》

七十六、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》

七十七、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

七十八、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。《论语》

七十九、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》

八十、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》

八十一、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。《论语》

八十二、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。《论语》

八十三、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》

八十四、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》

八十五、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记》

八十六、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》

八十七、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语》

八十八、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》

八十九、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》

九十、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》