​庄生梦蝶的典故出处（庄生晓梦迷蝴蝶的典故）

庄生梦蝶的典故出处（庄生晓梦迷蝴蝶的典故）

李商隐的《锦瑟》，是文化史上公认的难解之诗，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。

很多人认为，这是一首悼亡诗。

我以前也是同样的观点。

不过，近两天我和几位朋友讨论比兴手法的时候，谈到了这首诗，让我有了一些新的理解。

今天分享给大家。

如果您觉得我说的有道理，欢迎点个赞；如果您觉得我说的没道理，也欢迎您指出。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

这首诗的写作背景不详，不过普遍认为这是李商隐晚年所作。

古瑟

无端，何故，是怨怪之词。

这两句话的字面意思是：锦瑟何故竟有五十弦，一弦一柱都叫我回忆青春年华。

开篇就充满了争议。

瑟，一般只要二十五弦，为什么诗人要说五十弦？

历来主要有两种解释：

（1）断弦之说，诗人是在妻子去世以后所写，暗示了诗人对妻子的怀念。

（2）“五十弦”暗喻诗人接近五十岁，这是比兴句，引起后面对青春年华的回忆。

这两种观点的对与错，我不展开讲，只谈一谈我对“五十弦”的理解，供您对比参考。

我认为，“五十弦”是借用典故，并不是指瑟的弦数。

典故出自《史记》（封禅书）：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后来常用“五十弦”指悲哀的乐曲、音乐。

您看，如果我们把“五十弦”理解为悲哀的乐曲，那么这两句话的意思是：锦瑟的声音何故要这么悲哀呢？一弦一柱都让我想起自己的青年时代。

从这里我们可以判断出，诗人的青年时代是充满悲哀的。

诗人听到了悲哀的瑟声，不禁想起了自己悲哀的青年时代。

这是触物生情，但并不是比兴句，因为这里没有比喻，这是以物起兴。

从行文的脉络来分析，我们可以肯定，下文应该主要描写诗人的青年时代是如何悲哀的。

我们来读颔联。

蝴蝶

我们直接看典故。

（1）庄生梦蝶。

源自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”

诗人为什么认为庄子迷上了蝴蝶？

因为 “自喻适志与”，蝴蝶能让庄子感到愉快和惬意。

可见，蝴蝶是一个美好的事物，让庄子着迷，于是他在梦中追求。

联系前两句我们可以判断，诗人听到了瑟声，仿佛回到了自己的青年时代，也和庄子一样迷上了一个美好的事物。

诗中的“晓”字，我认为有“早”的意思，也就是说，诗人很早就迷上了一个美好事物。

（2）望帝化鹃。

望帝为什么会化作杜鹃？

这个典故版本太多，有因为爱情，因为百姓等等。

我在这里采纳《四川通志》的说法：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”

这里的“春兴”，表面上是指爱情，但是也可以理解成美好的理想。

望帝想要复位的美好理想没有实现，所以他死后化为了杜鹃。

但是奇怪的是，诗人不是用的“化”字，而是用的“托”字。

托，是托付之意。

您看，望帝虽然没有实现美好的理想，但是他放弃了吗？

并没有，而是把理想托付给了杜鹃，希望通过杜鹃啼血哀鸣，能帮他实现理想。

可见，望帝一直在苦苦地追求实现自己的理想。

再结合上一句，可以推断这一句的意思是：诗人为了得到心中的美好事物，正在苦苦地追求。

那么，诗人想要追求的美好事物到底是什么呢？

我们继续读颈联。

沧海月明

蓝田，即今天的陕西省西安市蓝田县，是四大名玉蓝田玉的原产地。

这首诗最难读懂的就是“沧海月明珠有泪”。

为什么它最难读懂？

因为这一句就包含了三个典故：

（1）蚌蛤珠胎，与月亏全。（珠与明月有关）

出自左思的《三都赋》：“蚌蛤珠胎，与月亏全。”

这个典故的意思是，蚌蛤体内的珍珠和月亮的圆缺有关，月圆的时候珍珠就是完整的，月缺的时候珍珠就是残缺的。

我们理解一点就行了：珍珠之所以晶莹剔透，就是因为有明月。

（2）鲛人泣珠。（珠与泪有关）

出自《洞冥记》：“（吠勒国人）乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。”

这个典故的意思是，珍珠，其实是鲛人哭泣的泪珠。

（3）沧海遗珠。（珠与沧海有关）

这个典故被很多人忽略，其实它才是关键。

“沧海遗珠”，原指大海中之珍珠为采珠人所遗漏。后喻人才埋没，不为世人所知。

珍珠

这一句有没有让您叹为观止？

简单七个字，却包含了三个典故，而每一个典故都突出了一个对象，分别是明月、泪和沧海，这三个对象又通过珍珠紧密地串联在一起。

更绝的是，三个典故的糅合，不仅在形式上天衣无缝，而且在内容的表达上也非常准确。

这句话到底是什么意思呢？

我们整合一下就可以得出来：沧海里的一颗遗珠，在明月的照射下，晶莹剔透，但是也饱含了泪水。

沧海里的这颗遗珠就是指诗人。

也就是说，诗人在明月的帮助下，具备了才能，却饱含泪水。

明月指什么？

查一查李商隐的资料我们就能知道，他在考取进士之前，就得到了令狐楚的赏识，令狐楚亲授其学，把他培养成了人才。

所以，“明月”就是指令狐楚。

那么诗人这颗珍珠为什么还要饱含泪水？

这也很简单，因为他是沧海中的一颗遗珠，他这个人才没有被朝廷重用。

我们也可以从他的资料中查到，李商隐的应举之路很坎坷，屡次被考官阻挠而失败。

所以“沧海月明珠有泪”的意思是：我在令狐楚的帮助下，已经学有所成，却得不到朝廷重用，心里很悲伤。

读到这里，我只想感叹一句，高手真的可以为所欲为。

蓝田县千年古刹

（4）我们接着读“蓝田日暖玉生烟”。

出自司空图的《与极浦书》，戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。

您看，李商隐是活用了戴叔伦的这句话。

玉生烟，很好理解，就是指良玉可望而不可即。

那么，“蓝田日暖”应该如何理解呢？

我认为要和前一句的“沧海月明”联系在一起理解。

沧海月明，比喻诗人在远离朝廷的地方，有令狐楚的赏识。

而蓝田，离长安不远，而且“日”，通常比喻帝王，所以“日暖”，比喻在帝王身边。

那么“蓝田日暖”，就是比喻在朝廷为官。

在朝廷为官，为什么良玉可望而不可即呢？

联系上一句，诗人是沧海遗珠，自然渴望到朝廷为官，建功立业。

所以这里的良玉，就是指建功立业的理想。

这就很清楚了，“蓝田日暖玉生烟”的意思是：在朝廷为官，建功立业的理想却可望不可即。

那么诗人已经在朝廷为官了，为什么还是不能实现理想呢？

熟悉李商隐背景的朋友都知道了，他身陷“牛李”两党之争的漩涡，无法实现自己的抱负。

我们再回头看颔联：诗人想要得到的美好事物是什么？

很显然，也是指建功立业的理想。

到这里我们就弄明白了，诗人的青年时代为什么充满悲哀？

就是因为他建功立业的理想没有得到实现。

那么他现在已经到了晚年，实现了理想吗？

我们继续读尾联。

蝴蝶

可待，是“岂待”的意思。

只是，是“正是”的意思。

这两句话的字面意思是：这种感情难道是等到追忆的时候才有吗，正是在青年时代就已经怅然失意了。

这两句要读出反问，才能理解诗人此时的感情。

“只是”，古今含义不同，指“正是”。

“只是当时已惘然”表面是说，诗人在青年时代，就已经感到怅然失意。

但是奇怪就在于，为什么诗人现在追忆的时候还是感到悲哀呢？

原因很简单，这说明从青年到现在，诗人一直没有实现他建功立业的理想。

您看，尾联这两句其实是为了表达诗人此刻仍然很悲哀，但是他却用反问把读者的视线转移到了青年时代的惘然。

这种“想表达A，却故意把视线转移到B”的方法，包含了诗意的真谛：含蓄曲折，方见其味。

我们简单梳理一下这首诗的脉络：

首先，诗人听到悲哀的瑟声，想起了自己悲哀的青年时代；

其次，诗人很早就树立了建功立业的理想，并且苦苦地追求；

然后，诗人在令狐楚的帮助下，学有所成，但因为被人阻扰，屡次考不取进士，心里很悲伤，等到考取进士入朝为官以后，却又身陷党争的漩涡，建功立业的理想就在眼前却无法实现；

结尾，直到如今，诗人的理想仍然没有实现，心里很痛苦。

以上就是我对这首诗的理解。

欢迎大家批评指正哦。

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