​分手的诗句关于爱情（分手好聚好散的诗句）

分手的诗句关于爱情（分手好聚好散的诗句）

是不是越是神仙眷侣般的爱情越是玻璃般的脆弱?

从刚开始的“一日不见，思之如狂”到后来的“一别两宽，各生欢喜”，当爱已成往事，体面分手才是最好的告别方式。

1

《木兰花·拟古决绝词柬友》

清.纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

2

《白头吟》

两汉.卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。

3

《诀别书》

两汉.卓文君

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！

锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

卓文君为丈夫作《白头吟》并附书《诀别书》，司马相如看后羞愧万分，遥想昔日夫妻恩爱之情，从此再不提纳妾之事，夫妇和好如初。

4

《清平乐》

宋.晏几道

留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

此词是一首离情词。当是托为妓女送别情之作。送者有意，而别者无情，从送者的角度来写，写尽其痴人痴情。

5

《赠去婢》

唐.崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

6

《有所思》

两汉.佚名

有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

这是汉代《铙歌十八曲》之一。本篇用第一人称，描写一位女子听说情郎已倾心他人时所产生的复杂情绪。

7

《卜算子·赠妓》

宋代.谢直

双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过。

我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。

谢希孟早年师从理学大师陆九渊，后与浙东学派陈亮、叶适为友。陆九渊责备谢在临安为妓女建鸳鸯楼，有愧于理学，谢取下头巾书写下了这首《卜算子》。

8

《节妇吟》

唐代.张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（恨不 一作：何不）

此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

9

《断肠迷》

宋.朱淑贞

下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方？

恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。

悔当初，吾错失口，

有上交无下交。

皂白何须问？

分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。

词人丈夫是个小官僚，经常吃喝嫖赌。朱淑贞气不过，写下这首词。全词十句话，句句分道扬镳，悲切与愤懑交织在一起，既抒发了自己怨恨决绝之情，又对薄情寡义的丈夫进行谴责。

10

《十诫诗》

清.仓央嘉措

第一最好不相见，

如此便可不相恋。

第二最好不相知，

如此便可不相思。

第三最好不相伴，

如此便可不相欠。

第四最好不相惜，

如此便可不相忆。

第五最好不相爱，

如此便可不相弃。

第六最好不相对，

如此便可不相会。

第七最好不相误，

如此便可不相负。

第八最好不相许，

如此便可不相续。

第九最好不相依，

如此便可不相偎。

第十最好不相遇，

如此便可不相聚。

但曾相见便相知，

相见何如不见时。

安得与君相诀绝，

免教生死作相思。

佛说：你可以得到一切，唯独不能拥有爱。

他说：世上安得双全法，不负如来不负卿。

这首《十诫诗》，传说出自活佛仓央嘉措之手，但是与不是已无从得知。

无论是男人还是女人，如果这一场感情不合适，与其一直纠缠，不如趁早抽离，去追求真正属于自己的幸福。

好好再见，不负遇见！