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西游记三千诸佛真实存在吗，哪些佛排名在如来之前？

2024-10-10 19:44 来源：去兔网点击：

西游记三千诸佛真实存在吗，哪些佛排名在如来之前？

西游记原文中出现了好几次“三千诸佛”，佛教的佛真的有三千位吗？西游记第100回，一共只出现了47位佛的名号，这差距可有点大？那么在西游记中到底存在了多少位佛，他们都是谁，来源于哪些佛教经典？又有哪些佛排序在如来佛祖之前呢？

一、三千诸佛浮云

我们先看看“三千诸佛”在原文中出现的位置：

1.第8回，如来降伏妖猴回到雷音，“那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境”；

2.第98回，老唐取经成功，如来十分高兴，“指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，该坐的请登宝座，该立的侍立两旁”；

3.第65回，猴子说小雷音寺里住着妖怪，老唐反驳道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方”。

第一和第二这两份名单，跟第一节全文引用的大名单一致，基本涵盖了佛教的全部人员，只是这个三千诸佛与47佛的矛盾，从数量上差距有些大。微言还是继续查资料，按照佛教的《大藏经》记载，所谓三千诸佛，其实是过去庄严劫千佛，现在贤劫千佛，未来星宿劫千佛，过去、现在和未来都有一千位佛，而且每一位佛都有名号。

而西游记最后的这份佛教大名单中的佛，并非来自于这三千诸佛，而是来自于佛教的八十八佛之说，即过去五十三佛和现在掌管十方世界的三十五佛。微言对佛教的研究还知之甚浅，暂时还没有搞清楚三千诸佛与八十八佛之间的关系，有知道的麻烦在评论区留言。

对于西游世界中描绘的三千诸佛，微言还是打算用老唐说的话来分析，老唐说“经上言三千诸佛”，这就是这三千诸佛实际上并不真实存在，或者更准确的说这三千诸佛并不存在于现在的西游世界之中，在西游记中，“三千诸佛”的用法，大致与“如是等一切世界诸佛”、“十方三世一切佛”相等。

也就是说，三千诸佛并不是向文中点明道姓指出来的47佛一样，有实际的佛位和政治地位，而是泛指那些从纵向的时间轴上的佛和横向的十方世界的修佛之人。在西游世界中，真实存在而且对佛教的权力秩序有影响的，就是那47位佛。

二、四十七佛现状

在老唐和悟空还没有加入佛教的核心权力体系之前，佛教最为尊贵的佛有45位，再除去如来（释迦摩尼佛），剩下44位佛微言准备分成三个层级来分析一下：

1.排名在如来之前的佛：佛教真正的权力核心如来，在这份大名单之中，竟然不是排在首位的，在他之前还有燃灯上古佛、药师琉璃光王佛。

（1）燃灯古佛：一个“古”字，就足以看出燃灯的地位，佛教中资历第一人。也曾在西游记中出场过两次，一次是悟空喝多了去偷老君丹药的时候，猴子之所以能偷成功，就是因为老君及属下所有人在跟燃灯“在三层高阁朱陵丹台上讲道”，也算是燃灯间接地帮了悟空一次（当然得是老君主动相帮才行）；

第二次是四人取了无字真经，如来不怎么在意，倒是燃灯知道了，派手下白雄尊者驾狂风提醒他们，也算帮了师徒四人的帮。燃灯的出场虽然不多，但分量却很重，一次直接挂钩老君，一次拆穿如来的亲信阿傩、伽叶的无字真经。可见燃灯并非虚有其名，也是西游世界中足以影响权力格局的人。

（2）药师琉璃光王佛：也出现过两次，不过这两次都并非真正的出场，一次是第78回比丘国小儿被困鹅笼，悟空设法帮救，老唐三人同念：“南无救生药师佛！南无救生药师佛！”，此处的救生药师佛，救生药师琉璃光王佛；第二次是第96回，老唐为寇员外父亲超度时候，“点一架药师灯，焰焰辉光亮”，这位药师琉璃光王佛在佛教的宗教体系中，是东方净琉璃世界之教主。

这两位为什么会排在如来前面呢？需要给大家普及一个佛教概念——三世佛。三世佛分为横三世佛和纵三世佛。

横三世佛是空间划分，分别是东方药师佛、中央释迦摩尼佛、西方阿弥陀佛；纵三世佛以时间划分，分别是过去佛燃灯佛、现在佛释迦摩尼佛、未来佛弥勒佛。横三世和纵三世佛中，排在中间的都是释迦摩尼佛，也就是西游记中的如来。燃灯古佛在纵三世佛排行第一，药师佛在横三世佛中排行第一，这两人排在如来之前，如来应该不会有什么意见。

但是药师佛在西游记中从来没有正式出场过，虽然有这么个人，但是没有像燃灯佛那样出场，意味着他的地位被边缘化，至于原因，微言只能想到一个，那就是如来的排挤。

2.第4到第10位佛

排行在释迦摩尼佛之后，第4到第10位的佛分别是清净喜佛、毗卢尸佛、宝幢王佛、弥勒尊佛、阿弥陀佛、无量寿佛、接引归真佛。这些佛之后的剩下35位佛，都来自于八十八佛，而唯独4-10位这些佛是单独列出来的，比较独特，微言一一分析：

（1）清净喜佛：在现在掌管十方世界的35佛中有南无清净佛、南无清净施佛，却没有清净喜佛，西游记其他地方也没有出现过此佛。微言没有查出来西游记中的清净喜佛是不是三十五佛的清净佛或者清净施佛，也没有在佛教的宗教体系中查到过清净喜佛，这位佛如果没有翻译上的错误，当是作者自创的佛。他的排位甚至比西方阿弥陀佛和未来佛弥勒佛还有靠前，然而就是这么一位佛，甚至连佛名都是作者原创，那么作者想要说明什么？我们继续往下看；

（2）毗卢尸佛：排行第五位，然而微言还是一样没有在庞大的佛教资料中找到这位佛，只找到了毗卢佛（毗卢遮那佛），在佛教中也会提到“三身佛”即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。而同样西游世界中的这位毗卢尸佛同清净喜佛没有出场，微言还是觉得此佛非毗卢遮那佛，因为报身“卢舍那佛”没在名单之中；

（3）宝幢王佛：排行第六，又是一位找不到具体形象的佛祖，西游记第99回，悟空认得度老唐的佛祖，“早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛”这位佛，又是接引佛祖，又是宝幢光王佛，但微言觉得这位宝幢光王佛与宝幢王佛也不是一位佛，后文会详细分析；

（4）弥勒尊佛：不仅出场了，而且西游记还下笔墨重点描写，黄眉怪敢在西行道路上设一个“小雷音寺”，靠得就是弥勒佛的威望。弥勒佛是纵三世佛中的未来佛，在世俗的佛教中是如来的接班人，号称东来佛祖；

（5）阿弥陀佛：提到阿弥陀佛，大家如雷贯耳，实际上我们看到僧人口中所念的“阿弥陀佛”是佛语，意思是“佛的光明横遍十方”，类似基督教徒口中的“阿门”。真正的阿弥陀佛是横三世佛中掌管西方极乐世界的阿弥陀佛，因为他掌管极乐世界，僧人口念“阿弥陀佛”也是为了到达极乐世界。

阿弥陀佛的左胁侍是大势至菩萨，右胁侍就是我们大名鼎鼎并在西游世界中占有极其极其重要位置的观世音菩萨，这三位在佛教中被称为“西方三圣”。横三世佛都有左右胁侍，除了“西方三圣”，还有“华严三圣”（如来和他的左右胁侍文殊菩萨、普贤菩萨）和“东方三圣”（药师佛和他的左右胁侍日光菩萨、月光菩萨）。

（6）无量寿佛：无量寿佛其实就是阿弥陀佛，阿弥陀是梵语，翻译成汉语就是“无量寿”的意思，而作者刻意把一个佛的称号在西游世界中分成两位佛，是何用意？微言后文分析；

（7）接引归真佛：应当是帮助老唐去掉肉身的接引佛祖，后文详细分析；

3.第11到第45位佛

（1）从第11位到第21位佛合计11位佛来自于三十五佛。三十五佛出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》，简单点说就是有34位佛分别在如来的十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下），围绕三周，每一周有十尊佛；最后四尊佛，于围绕佛陀第四周的东、西、南、北四方安住。

在西游世界中，三十五佛并非全部出现，只有11位佛出现了，就是名单里的金刚不坏佛到善游步佛（其中精进善佛与35佛中的精进军佛和精进喜佛，只有一字之差，微言认为此处是作者的笔误，或者是翻译问题）。

（2）从第22位旃檀光佛到第45位才光佛，合计24位佛来自于过去五十三佛。五十三佛出自《无量寿经》，是谓法藏菩萨（即阿弥陀佛之前身）之师世自在王佛以前（从锭光如来至处世如来）之五十三佛。跟三十五佛一样，在西游世界中，只出现了24位佛。